close

散達維文翻譯語言翻譯公司

      (三)必定人生託出身間，游目騁懷，足極視聽之娛翻譯

影音保持：周杰倫 林志玲《 蘭亭序》2011年央視兔年春晚.flv

      (五)風景：山光水色，掩映迴繞。

媒介：

主旨：敘其時名流宴集蘭亭喝酒賦詩的盛況、對無常人生之頓悟及作此文之緣由翻譯 

語譯：

頓悟生命的珍貴，體味生命的永恆。

      (六)樂賞：宴集賦詩，超然無外，真情永駐。

現在保存世上的都是摹本，以唐代書法家馮承素的摹本最為神似翻譯

　　憑據史料記載，其時〈蘭亭序〉確切被蕭翼騙走，李世民如獲至寶，叫那時的大書法家摹仿，真本被李世民帶進了墓中，至今石沉大海。

雲門寺和《蘭亭序》之謎：http://baike.baidu.com/view/23599.htm

      (二)今日所擁有的一切將隨著生命竣事而消逝：莊子大哲達觀宇宙事物，存亡無別，壽夭齊一，乃超象理念，自實際人生言則虛誕妄圖。

四段：說明作此文之原由，盼後世讀到此文者也能受到感動。但此地最為馳名的要算是辯才僧人失〈蘭亭序〉這個故事。

　　雲門寺建於東晉，相傳此地曾出現五色祥雲，故稱雲門寺。

王羲之的兒子王獻之曾在這裡棲身翻譯雲門寺在最輝煌的時刻曾有過「一主四副」的範圍，寺內的僧眾多達1000多人。作為唐詩之路的精髓地段之一，聞名僧侶書法家智永僧人在這裡棲身多年，李白、杜甫、宋之問等眾多詩人都到過這裡喝酒作詩，著名愛國詩人陸游在青年期間還曾築雲門草堂苦讀於此。

      (二)心隨境移，情隨事遷；歡喜急促，感傷興懷翻譯（心隨境移是凡夫；境隨心轉是聖賢）

影音保持：【ShareMTV】周杰倫

      (一)時令：永和九年翻譯穆帝即位于乙巳，至是為第九年，是年太歲在癸丑。

魏晉時，跟著時局的日益紊亂，天災人禍的紛至杳來，士人不能不尋求他們的安身立命之道，所以裝聾作啞者有之，揮麈談佛論道者有之，或就做隱居田園、樂山樂水的高士。

他們在表面上或許看來灑脫，但內涵其實都埋沒著得落空就不克不及自立的蒼涼。所以即使是王義之也不免在敘述宴集之樂中流露出不由自主的感傷翻譯尤其是想到生命終歸滅亡──此人類無可改變的亙古悲痛，更是極端傷感。

無關風月，我題序等妳回；懸筆一絕，那岸邊浪千疊。

　　紹興市區往南20公里（平水鎮）的一個狹長的山谷裡，有個小村莊，此地對面是巍峨的秦望山，兩面清山圍繞，綠樹成蔭，風景怡人，村莊裡面有個叫做雲門寺的小廟，雲門寺只有一個大殿和天王殿及幾間配房，四周都是民居翻譯就是這個不起眼的寺廟，在中國的文化史上留有濃墨重彩的一筆。

      (三)人生壽短，修短隨化；死活大事千古同然，是人情之至痛。

書僮忍著冷氣，握著鼻子，說道：主子！風吹屁股冷，有ㄕˇ趕快ㄜ！惹得王羲之哈哈大笑，也順遂解除便祕之苦。

王羲之小時聰慧，身邊書僮亦不遑多讓。（取材自內子的高中國文課筆記）

據聞：某日寒夜，幼年的王羲之內急，礙於屋外茅坑遠，乃喚醒書僮陪他至茅坑，小王羲之蹲坐醞釀，因便祕而惆怅哀叫。

情字何解，怎落筆都過錯；而我獨缺，妳一生的認識。

  ‧歌名：〈蘭亭序〉            ‧作曲：周杰倫
  ‧作詞：方文山

首段：敘那時名流宴集蘭亭，喝酒賦詩的盛況。

點明時令、所在、啓事、景色及樂賞感觸感染。將來的人看現在，也和現在人看早年一樣（將來的人其感情轉變一定會古今之人不異），唉！真是可悲啊！（既然人生的變化如斯迅速）所以華碩翻譯社就列敘介入此次聚會會議的人士，將他們所作的詩收錄在一路（以免堙沒不彰）。

每次從前人留下的文章看到興歎生悲的緣由（人生無常），似乎和今人的情況完全契合無異，從來沒有不在著文章前面歎息悲傷的，使心胸久久不能寬解。固然時期分歧，事情也有差別，但引發感慨的緣由，事理途徑都是一樣的翻譯後世讀這篇文章的人，或許會被這篇文章打動吧！

我原本就知道莊周所謂的「死生一樣」是虛妄的話；而「長命與短壽同等」也是胡說難信之辭。


    忙不迭，千年碑易拓卻難拓妳的美；真跡絕，真心能給誰翻譯
    牧笛橫吹，黃酒小菜又幾碟；落日餘暉，如妳的羞澀似醉。
（無關風月，我題序等妳回；懸筆一絕，那岸邊浪千疊。

蘭亭臨帖，行書如行雲流水；月下門推，心細如妳腳步碎。
    情字何解，怎落筆都舛誤；而華碩翻譯社獨缺，妳平生的認識。
    摹本易寫，而墨香不退與妳共留餘味；一行硃砂，到底圈了誰翻譯
    無關風月，我題序等妳回；懸筆一絕，那岸邊浪千疊。終於有人打聽到了〈蘭亭序〉在辯才僧人的手上，李世民三番兩次把辯才召進宮去，辯才都緘舌閉口。

　　1975年，香港導演李翰祥的影片《風流佳話》的第一段《蕭翼賺蘭亭》說的就是這段史事，王羲之七世孫智永僧人（王徽之後裔）在雲門寺（其時叫做永欣寺，以智永和其侄慧欣的法號定名為「永欣」）落發為僧，全國第一行書〈蘭亭序〉就傳到了智永的手上，智永死後，《蘭亭序》傳給了他的門生辯才。令李世民無計可施翻譯此時房玄齡獻計，讓素以盤算和才學著稱的監察御史蕭翼出馬。

辯才對〈蘭亭序〉視若至寶，一向把他藏在寺內屋頂的橫樑上翻譯唐太宗李世民也十分愛好王羲之的作品，一向為得不到〈蘭亭序〉而遺憾。

      (一)有聚有散，全國無不散的筵席：人生苦短，交遊緣促；行樂多方，而皆能自得其樂。

執迷活著俗追求的人是「心隨境轉」，喪失其主體性，自己的心不克不及自作主宰。因為具有返觀自照，洞悉心念的聰明，就可以將執著、固執、善變、懦弱、愚痴的內心，轉化為放下、圓融、對峙、活潑、彈性的信心，更能運用聰明的光亮氣力讓當下每念「心轉境隨」，如許就不會迷惑在無常的洪流中翻譯

追求失時，有如切身痛苦；但願實現時，足令之喜出望外，這類患得患失的情感讓人銘肌镂骨，永誌難忘，而且意識越顯著，透露表現執著越根深柢固，善根就越難萌芽，進而障礙靈慧悟性翻譯是以，完全消解對世間幻景的執著，其實是生命最為急迫的課題。當華碩翻譯社們靈慧悟性提昇時，就可以化煩惱為菩提，化蒙昧為有知。徐廣曰：三月上巳，臨水袚除，謂之禊也翻譯」

      (三)啓事：修禊事也。「史記云漢武帝禊霸上。

分段大意及構造闡發：

      (三)特明《蘭亭集》收錄之意旨：記載此次介入聚會會議者之名字，抄錄他們吟詠之詩篇，後世讀者見了，亦將對這些詩文產生感傷。我們把水引過來，作為漂送羽觞的環曲小渠，大家依序成列地坐在水旁。很多賢能都駕到，不論老小都來了翻譯這個處所有高大的山嶺、旺盛的樹林、苗條的竹子，還有清溪激流，映照環繞在旁邊。雖然沒有各種音樂來助興，然則一面喝酒一面作詩，也足夠酣暢地抒發幽邃的情懷了翻譯

永和九年，歲星在癸丑，暮春三月初時刻，大師堆積在會稽郡 山陰縣的蘭亭，進行祓禊的勾當。


    人雁南飛，轉身一瞥妳噙淚；掬一把月，手攬回想怎麼睡。
    無關風月，我題序等妳回；手書無愧，無懼人間長短翻譯
    雨打蕉葉，又瀟瀟了幾夜；我等春雷，來提示妳。

情字何解，怎落筆都不對；獨缺，妳平生認識翻譯）
    彈指歲月，傾城瞬息間湮滅；青石板街，回眸一笑妳婉約翻譯
    恨了沒，妳搖頭輕嘆誰讓妳蹙著眉；而深閨，徒留胭脂味。
    情字何解，怎落筆都差池；而我獨缺，妳一生的認識。
    又怎麼會，苦衷密縫繡花鞋針針怨懟；若花怨蝶，妳會怨著誰翻譯
    無關風月，華碩翻譯社題序等妳回；懸筆一絕，那岸邊浪千疊。

影音連結：周杰倫-蘭亭序

寫作緣起：

分段大意及結構闡發：

　　後人對於「蕭翼賺蘭亭」中李世民奪人所好的行為可能頗有微詞，但這一故事無疑增添了〈蘭亭序〉的神秘性，也使得雲門寺的名聲加倍清脆。

       流觴曲水：荷葉杯放在荷葉上面，四周的人都有韻書、有筆、有小廝拿著棍子勾羽觞翻譯

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室以內；或因寄所托，放浪形骸以外。向之所欣，俛仰之間已為陳跡，猶不克不及不以之興懷；況修短隨化，終期於盡翻譯前人云：「死生亦大矣。雖棄取萬殊，靜躁分歧，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。」豈不痛哉！

及其所之既惓，情隨事遷，感傷係之矣。

    影音貫穿連接：大書法家～王羲之故宅

      (一)實寫大天然氣象之美：通過人的感受，暗示其可樂。

固然取捨愛好千差萬別，消息好惡各不溝通，可是都有配合之處，就是：當他們碰到喜好的事物，就稱心滿意，不知道老年的行將到來！比及對所尋求的事物感應厭倦，感情隨著事物的變遷而改變，無窮的感傷就隨著產生了翻譯先前所喜好的事物，轉眼間變為陳腐的曩昔，這已不能不因為它而引起萬分的感慨；更況且人生壽命長短跟著造化放置，任何人的生命畢竟有竣事的時候（都難免一死）翻譯古人（孔子）早就說過：「死與生其實是重大的事啊！」此情況難道不令人感傷悲哀嗎？

（從蘭亭聚會，讓人聯想到）人們彼此相處，一輩子的時間非常急促。而相處的體例亦不不異：有人(好靜者)喜好拿出幻想抱負，在內室清談；有人（好動者）喜在山林遨遊，會隨際遇而寄託其情懷，過著放縱的糊口。

      (四)人物：世傳孫綽、王彬之、謝安、郗曇、王蘊等名流及高僧支遁皆列入；凝之、徽之年僅十餘歲。

    魏晉名流舉止一貫風流瀟灑，王羲之亦澹泊高遠之人，為何在本文中卻時時流露出不由自立的感傷？

終於，在蕭翼的激將之下，辯才取下了〈蘭亭序〉。

　　蕭翼假扮書生，帶上王羲之雜帖幾幅，來到了雲門寺（其時還叫做永欣寺）。蕭翼一見之下，大喜過望，連聲讚歎翻譯並要求辯才讓他在寺內臨帖幾天。

和辯才談論琴棋書畫，詩詞歌賦，兩人特別很是投契。蕭翼說〈蘭亭序〉早就在兵荒馬亂當中燒燬了，如今就是有也是假的翻譯這時候辯才就不服氣了，說王羲之的極品在他手上。贏得辯才的信任親睦感以後，蕭翼起頭進行他的第二步行動，有心拿出了王羲之的兩幅真跡，叫辯才鑒賞，辯才說真跡是真跡，但不是王羲之的精品翻譯蕭翼見辯才已有上鉤的跡象，接茬說，世上雖曾有過〈蘭亭序〉，如今卻再也見不著了。辯才漸漸也就沒了戒心。辯才微微一笑說道，這倒未必。一日，辯才外出任事之時，蕭翼見機會已到，謊稱有工具忘在了裡面乘機進屋拿了〈蘭亭序〉翻譯隨後蕭翼就以監察御史的身份召見了辯才，辯才恍然大悟，但已弗成挽回，蕭翼回到長安，把〈蘭亭序〉獻給了李世民翻譯在李翰祥的片子裡，故事並未到此竣事，其實辯才早已識破蕭翼的身份，拿出了一幅假的〈蘭亭序〉以假亂真，整個故事也就成了辯才賺蕭翼的故事。

影音保持：王羲之蘭亭集敘 書法

其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。唐太宗獲得真跡，即令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等摹仿翻刻，分賜皇子、近臣，世稱「唐人摹本」。

記敘了那時文人雅集的情形翻譯作者因那時興趣高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。」但唐太宗昭陵曾於五代時被溫韜所盜，而被盜物品名單中並沒有《蘭亭集序》，因此一般相信《蘭亭集序》現存於唐高宗與武則天合葬的乾陵中翻譯今存的摹本以「神農本」最為知名。此帖為草稿，28行，324字。宋代米芾稱之為「天下行書第一」翻譯其書法飄逸流利，如行雲流水而又筆力雄壯。

東晉穆帝永和九年(353)農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的流動)時，眾人飲酒賦詩37篇，匯詩成集，羲之即興揮毫為《蘭亭詩》作序，這便是有名的〈蘭亭集序〉。王書本來據傳已被唐太宗作為殉葬品，陸游因此感慨：「繭紙藏昭陵，千載不復見。

抬頭觀看廣大的宇宙；低頭觀察萬物的茂盛。

這一天，天空晴朗，空氣清爽。這一切供人極目撫玩、首創心懷的景象，實在是值得快樂啊！（美日賞景，其性質乃消極地尋樂）

溫和的風使人覺得十分愉快。

二段：敘天朗氣清，撫玩景物，其實康樂（美日賞景，乃是消極地尋樂）。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

每覽古人興感之由，若合一契，何嘗不臨文嗟悼，不克不及喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之覽者，亦將有感於斯文。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

妙聞一則：

      (二)地址：會稽山陰之蘭亭翻譯蘭亭在今浙江省紹興市西南十四公里「傳為年齡時越王句踐種蘭渚田的蘭渚山下」，漢代曾在此設驛亭，故名「蘭亭」。

引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情翻譯

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山蔭之蘭亭，修禊事也翻譯群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶擺佈。

      (二)泛言宇宙空間之大、大地物類之富：經由過程人的觀測，隱見其可樂。

               〈蘭亭集序〉神龍摹本，現藏於北京故宮

影音貫穿連接：蘭亭序 MV 周杰倫

三段：由天然美景頓悟無常人生：人生短暫、世事無常、快樂難以長久。透露其畏懼曲終人散的寂寞，流露因外在事物改變而產生的悲傷翻譯

可惜轉眼人散，歡欣隨風而逝；世事雲煙，感傷縈懷翻譯

      (一)聚散離合乃人之常情：良辰美景，賞心樂事，人世至美；賢主佳賓，遭際最難。

文章來自: http://blog.udn.com/m100227459/3259594有關翻譯的問題歡迎諮詢華碩翻譯社